S\u00fcmbolt\u00e4hendusega kujutisi hakati kasutama juba \u00fcrgajal ja inimene eristub t\u00e4nini teistest liikidest oma abstraktse m\u00f5tlemis- ja seostamisv\u00f5ime poolest, samuti omaduse poolest tajuda s\u00fcmbolitega seoses \u00fclevaid emotsioone, kaitstuse v\u00f5i p\u00fchadustunnet.<\/p>\n
Selles raamatus on p\u00f5hir\u00f5hk eesti p\u00e4rimuslikel m\u00e4rkidel ja s\u00fcmbolitel, kuid vajaduse korral on nende t\u00f5lgendused asetatud laiemasse kultuurilisse konteksti, sest vaid harva eksisteerivad \u00fche kultuuri s\u00fcmbolid muust maailmast t\u00e4iesti eraldiseisvana. Ent teisalt annab iga kultuurilis-p\u00e4rimuslik aegruum ometi antud piirkonna ideedele oma ainulaadsed n\u00fcansid, seega on eesti p\u00e4rimuslikud s\u00fcmbolid ilmekad teabekandjad just siinse usundi ja kultuuri taustal. Raamatu eesm\u00e4rk ongi eesti p\u00e4rimuskultuuri t\u00e4henduskeele tutvustamine ja sellega seotud sisu ja funktsioonide kirjeldamine.<\/p>\n
N\u00e4itetekstid on valdavalt kogutud 100\u2013150 aastat tagasi, kuid kirjeldatud m\u00e4rks\u00f5nade t\u00e4hendus ulatub ajaloos palju kaugemale.<\/p>\n
Reet Hiiem\u00e4e on folklorist ja usunditeadlane, kelle huvikeskmes on uskumuste ps\u00fchholoogiline aspekt, rahvap\u00e4rimuses avalduvad kaitseviisid ning hirmude ja traumadega toimetulek.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"